Source de l’image：https://www.city-journal.org/article/new-york-city-mayoral-election-orthodox-jewish-voters
La perspective d’une élection municipale à cinq candidats en novembre prochain soulève des questions sur la manière dont les nombreuses démographies de New York voteront. L’un des groupes qui pourrait être décisif : les Juifs orthodoxes. Une récente étude de l’UJA-Fédération de New York révèle que les Juifs orthodoxes constituent environ 20 % des 1 million de Juifs de la ville, faisant d’eux un acteur potentiellement déterminant.
Mais cette course met également en lumière une vérité souvent négligée : les Juifs orthodoxes ne forment pas un bloc électoral monolithique. Ils diffèrent tant sur le plan religieux que politique. Comprendre comment ils diffèrent — et comment les autres groupes juifs pensent et croient — est crucial pour obtenir leur soutien électoral.
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Un nouveau sondage complet réalisé par Zenith Research nous donne un aperçu sans précédent de la manière dont les Juifs de la ville — et d’autres groupes — sont susceptibles de voter. Le sondage montre Zohran Mamdani comme le clair favori de la course à la mairie. Notamment, Mamdani a bien pollé même parmi les électeurs juifs, obtenant 43 % de soutien au total.
Mais la répartition selon les dénominations et les tranches d’âge révèle un tableau plus nuancé. Tandis que Mamdani est fortement soutenu par les Juifs réformés et les Juifs non dénominationnels, son soutien parmi les Juifs conservateurs et orthodoxes — que le sondage regroupe — était beaucoup plus faible. Parmi ces groupes, Andrew Cuomo et Eric Adams l’ont surpassé, obtenant respectivement 33 % et 27 % de soutien, contre 21 % pour Mamdani.
Le problème avec le sondage de Zenith, cependant, est qu’il traite les électeurs juifs orthodoxes comme une seule circonscription. En réalité, la communauté orthodoxe est diverse. Les Juifs orthodoxes ashkénazes — ceux d’ascendance européenne — comprennent plusieurs sous-groupes distincts. Les Juifs hassidiques, souvent appelés « ultra-orthodoxes », sont principalement basés à Brooklyn et suivent une tradition plus spirituelle et communautaire. Les Juifs yeshivish, également considérés comme « ultra-orthodoxes », vivent principalement dans le Queens et à Flatbush et adhèrent à une vision du monde plus scolastique, influencée par la Lithuanie. Les Juifs « modernes » orthodoxes mélangent l’observance religieuse traditionnelle avec un engagement dans la société séculière et se trouvent principalement dans les Upper West et East Sides de Manhattan, à Washington Heights et dans certaines parties des banlieues du Queens.
New York abrite également de grandes populations séfarades — descendants de Juifs qui ont immigré de pays tels que l’Espagne, la Russie, l’Iran et la Turquie. À l’intérieur et entre ces groupes, diverses institutions communautaires et autorités rabbiniques façonnent les attitudes religieuses, sociales et politiques, produisant une large gamme de perspectives sur des questions telles que le sionisme, l’antisémitisme, l’intégration dans la société séculière, la politique éducative et la sécurité communautaire.
Comment ces différences se manifestent-elles politiquement ? Prenons, par exemple, les résultats des primaires démocrates de 2021 à Brooklyn. Des bastions juifs orthodoxes majeurs comme Williamsburg (domicile des Hasidim Satmar, parmi les groupes hassidiques les plus austères) et Borough Park ont voté pour Andrew Yang. Flatbush et Crown Heights — foyer des communautés Chabad, séfarades et yeshivish — ont soutenu Adams.
Comment le vote juif orthodoxe se manifestera-t-il cette fois ? Alors que la plupart des Juifs orthodoxes craignent une mairie Mamdani, la manière dont ils exprimeront cette opposition reste une énigme. La population hassidique de Brooklyn exerce une influence électorale sérieuse et entretient des liens compliqués tant avec Adams qu’avec Cuomo.
De nombreux Juifs hassidiques gardent un ressentiment persistant envers Cuomo à cause de ses politiques Covid-19, qui limitaient les rassemblements religieux, et de ses critiques dénigrantes à l’égard de leurs communautés à l’époque. Pourtant, il a obtenu un soutien institutionnel et rabbinique substantiel lors des primaires et a emporté toutes les circonscriptions juives orthodoxes significatives de la ville par des marges importantes. Cuomo a courtisé les dirigeants orthodoxes avec des gestes symboliques — portant des rubans en otage, dénonçant les déclarations les plus controversées de Mamdani et se positionnant comme une alternative centriste, ferme sur la criminalité.
Cependant, le soutien des orthodoxes est loin d’être garanti. Des organisations politiques comme le Crown Heights PAC et Crown Heights Jewish United ont soutenu Cuomo lors des primaires, mais ont depuis déclaré que ces endorsements ne s’appliquaient pas à l’élection générale et qu’elles soutiendraient « le candidat le plus fort », peu importe qui cela pourrait être.
Adams, pour sa part, a également des liens avec la communauté orthodoxe remontant à sa victoire de 2021. En tant que maire, il a créé un nouveau bureau pour lutter contre l’antisémitisme, a nommé des Juifs orthodoxes à des postes clés dans son administration et a fait des relations avec la communauté juive une priorité de sa campagne.
Le professeur Nathaniel Deutsch de l’UC-Santa Cruz, spécialiste de l’histoire du hassidisme, a déclaré dans une interview avec The City que « si Adams est perçu comme étant compétitif, alors [la majorité des] électeurs Haredi le soutiendront. Si Adams est perçu comme non compétitif, cependant, [alors] les dirigeants de la communauté Haredi se retrouveront dans une position intéressante.
Pour compliquer davantage les choses, Curtis Sliwa, le candidat républicain à la mairie, reste un attrait important pour les républicains orthodoxes. Lors de l’élection municipale de 2021, Sliwa a remporté 54 % des voix dans le district 48 — la communauté hassidique fortement peuplée de Borough Park — tandis qu’Adams n’en a pris que 39 %, malgré le fait qu’Adams ait gagné d’autres quartiers fortement orthodoxes comme Williamsburg, Flatbush et Crown Heights. Le climat politique plus large pourrait également jouer en faveur du candidat républicain. Lors de l’élection présidentielle de l’année dernière, 93 % des Juifs hassidiques ont soutenu Donald Trump, selon les sondages de sortie. Ainsi, la présence de Sliwa dans la course pourrait avoir un impact significatif sur la façon dont les électeurs orthodoxes s’alignent lors de cette élection.
Certaines factions hassidiques pourraient opter pour le pragmatisme. La communauté Satmar, par exemple, a signifié sa volonté d’adoucir sa position envers Mamdani s’il semble prêt à gagner. Moshe Indig, un dirigeant clé des Satmar à Williamsburg, s’oppose à Mamdani « à cause de toutes les déclarations publiques » qui rendent son soutien un peu difficile, mais il a également déclaré que Mamdani est aussi un « très bon gars, très humble. En tant que maire, nous n’aurions pas de problème avec lui.
Les endorsements rabbiniques sont un autre facteur. Les médias s’y concentrent, mais leur impact pourrait être surestimé. Le sondeur Jacob Rosewater note : « Seulement 10 % des électeurs Haredi ont déclaré avoir voté en suivant une ligne de parti en 2024. Cela se voit dans Kiryas Joel — une communauté Haredi Satmar dans les Catskills — où des figures populaires en interne comme Andrew Cuomo et Donald Trump ont reçu un soutien quasi universel, tandis que des figures impopulaires comme Kathy Hochul n’ont gagné que de justesse malgré le soutien d’autorités religieuses locales.
En dehors des enclaves hassidiques, la plus petite communauté juive moderne orthodoxe fonctionne différemment. Bien que ces électeurs soient traditionnellement centrés, des sondages récents montrent un glissement vers la droite, reflétant des tendances plus larges parmi les Juifs suburbains de toute la région des trois États. Pendant les primaires de juin, ces communautés se sont unies derrière Cuomo, le considérant comme le plus fort rempart contre Mamdani. Unis par leur opposition, ils devraient se coaliser autour du candidat le mieux positionné pour bloquer Mamdani d’atteindre Gracie Mansion.
Peut-être le groupe le plus négligé est la population en croissance des Juifs séfarades bourkhariens et russophones du Queens, notamment à Forest Hills, Rego Park et Kew Garden Hills. Estimée à 70 000 personnes, la communauté bourkharienne (Juifs d’Asie centrale) est devenue un joker politique. Ils sont historiquement conservateurs, bien que pas nécessairement politiquement actifs. Cependant, beaucoup d’entre eux sont devenus désillusionnés par les politiques progressistes en matière de criminalité et de représentation ethnique. Victoria Zirkiev, une alliée clé d’Adams, est apparue comme un important lien avec ce groupe.
Tout cela s’additionne à un électorat juif qui, malgré une opposition largement partagée à Mamdani, est fracturé et imprévisible. Certains pourraient mettre de côté leurs réticences envers Cuomo et voter pour lui afin de bloquer l’élection d’un maire de gauche, mais les divisions entre ces communautés pourraient néanmoins donner à Mamdani la mairie. Nous le découvrirons en novembre.